Асахи Суэхико:

Ноябрьская ночь.

Антона Чехова читаю.

От изумления немею.

 

Вот этим трехстишием хотелось начать своё эссе о гениальном человеке не только 19 века, но всех времён А.П.Чехове. В честь которого назван астероид, кратер на Меркурии, город, библиотеки, музеи, институты, театры…

Это был удивительно талантливый русский писатель, драматург и прозаик , умеющий сказать в небольшом произведении о многом. Умел простую разговорную речь наполнить богатым внутренним содержанием, передав тонкую материю характера литературного героя.

 

Творчество писателя раскрывает понятие «личность» в человеке, его общественную сущность, посредством обычного житейского сюжета, поэтому, несмотря на то, что писались произведения в 19 веке, они не утратили своей актуальности и сегодня. Всё так же звучат с прежней легкой иронией, а порой и с сатирой, подчёркивая удивительную красоту чеховского языка, который не имеет аналогов в мире.

 

Не смогла обойти стороной рассказ Чехова «Циник».

Спросите почему?

Да потому как цинизм — это часто встречающееся явление в нашем современном обществе. Циник - это тот человек, который настойчиво в пренебрежительно-агрессивной либо наплевательски-небрежной форме демонстрирует своё отношение к «безусловным» ценностям, принятым в обществе.

Как пишет сам А.П. Чехов в пьесе «Безотцовщина»:

«Циник - слово греческое, в переводе на твой язык значащее: свинья, желающая, чтобы весь свет знал, что она свинья».

Но если вдуматься и проникнуть в глубь проблемы, можно увидеть, что причиной, повлёкшей подобную реакцию, могло стать разочарование и связанная с этим внутренняя боль самого циника. И как следствие, по моему мнению, цинизм - это всего лишь защитная реакция человека на происходящее в окружающей его внешней среде.

Давайте рассмотрим произведение «Циник», которое изначально имело название «Звери».

Рассказ неоднозначен и пожалуй читать его стоит в определённом настроении. Ключом, который открывает замысел произведения, является непосредственно само название. Из которого можно заключить, что речь пойдёт о цинизме, о пренебрежительном отношении к морали, а значит ждать лёгкости от прочтения не придётся.

Сюжет рассказа не нов, но как мастерски его преподнёс автор!

Центральным персонажем произведения является Егор Сюсин, управляющий «Зверинца братьев Пихнау», явно страдающий от алкогольной зависимости. Он словно зверь в клетке, вынужден находиться, как ни парадоксально, тоже в зверинце, но в клетке своего порока. Приведённое внешнее описание главного героя не приводит в восторг:

«здоровеннейший парень с обрюзглым, испитым лицом, в грязной сорочке и в засаленном фраке, уже пьян»

и, продолжая знакомиться далее с этим персонажем, негативное отношение только усиливается. Но углубляясь в произведение, внимание притягивает уже не только главный герой и звери, которых он лихо описывает, но и реакция пришедших в зверинец, потому как посетители собрались не только посмотреть на зверей, сидящих в клетках, но и послушать «объяснения» Сюсина.

 

«И всякий раз управляющий, отставной портупей-юнкер Егор Сюсин обращаясь к публике спрашивает:

— Как объяснять?

— Просто или с психологией и тенденцией?»

И все выбирают «с психологией и тенденцией».

Поэтому, сколько бы негативных эмоций не вызывал главный герой своими циничными действиями, больше вопросов возникает всё-таки к толпе зрителей. Именно ей мало просто наблюдений за животными, пришедшим сюда зрителям нужен циник, который словесно издевается над заточёнными в клетке. И создаётся впечатление, что зритель любит в Сюсине именно цинизм.

 

В подтверждение этому приведу слова А.П. Чехова:

«Никто не хочет любить в нас обыкновенного человека».

 

Вот и получается, что циник пригодился, его поведение оправдано. Благодаря цинизму он выделился из общей массы и не терзается муками совести, раскаяниями, не ищет оправдание своим поступкам, а наоборот придерживается позиции «желание народа». Из чего видно как индивидуальность человека сказывается на его собственном развитии и формировании, потому что это качество человека не является продуктом только наследственности и окружения. Идя дальше по тексту произведения, открывается суть происходящего, той мерзости, что несёт в себе циничность:

 

«Публика выходит из зверинца злая. Ее тошнит, как от проглоченной мухи. Но проходит день-другой, и успокоенных завсегдатаев зверинца начинает потягивать к Сюсину, как к водке или табаку. Им опять хочется его задирательного, дерущего холодом вдоль спины цинизма».

 

Из прочитанного можно заключить, то что на первый взгляд было трудно принять, что казалось грубым и отвратительным, со временем вызывает устойчивое привыкание, и уже без острой перчинки, обычное лицезрение, воспринимается пресно. И как сложно порой разорвать этот порочный круг.

 

Оскар Уайльд о цинизме сказал следующее: «В наши дни люди всему знают цену, но ничего не умеют ценить».

 

Так всё же, кто оказался большим циником: Сюсин или те, кто приходит раз за разом в зверинец? И чтобы дать ответ на этот вопрос, стоит всё же прочесть рассказ А.П. Чехова «Циник».